Regresa la represión al pueblo de Oaxaca, hoy lunes 16 de julio, 07

Oaxaca, Oax. La policía de esta ciudad dispersó a miembros de la APPO y maestros que marchaban hacia el Cerro del Fortín. AP

 

¡NUEVA ESCALADA DE REPRESIÓN POLICIACA CONTRA MOVIMIENTO POPULAR EN OAXACA!

Este lunes 16 de julio, aproximadamente a las 11:30 a.m., elementos de la Policía Municipal, Policía Preventiva y Policía Bancaria e Industrial enfrentaron, con bombas de gas lacrimógeno y piedras, a manifestantes de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca y maestros de las Sección XXII del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación que intentaron subir al Auditorio Guelaguetza, localizado en el Cerro del Fortín de la Ciudad de Oaxaca, como parte de los festejos de la Fiesta Popular de los oaxaqueños.

En este enfrentamiento, los diversos cuerpos policíacos golpearon brutalmente a maestros y manifestantes, además lanzaron bombas de gas lacrimógeno en contra de establecimientos comerciales, casas particulares y edificios públicos. Así mismo, en la escalada violenta resultaron lesionados reporteros gráficos de los periódicos Reforma, Noticias, Marca y Tiempo, quienes daban cobertura a la feroz golpiza de la policía a los manifestantes. Extraoficialmente se menciona la detención de siete personas simpatizantes de la APPO y destrozos al Hotel Fortín Plaza.

Estos hechos violentos se enmarcan en el dispositivo implementado por el Gobierno Estatal denominado “Guelaguetza 2007”, mediante el cual se acordonó el Cerro del Fortín y en el cual participan elementos de Elite del Ejército Mexicano, Policía Federal Preventiva, Agencia Federal de Investigaciones, Policía Preventiva y Policía Municipal de Oaxaca. Este operativo coordinado por la Secretaría de Protección Ciudadana tenía el objetivo de impedir la celebración de la Guelaguetza Popular por parte de la APPO y la Sección XXII en dicho inmueble, no obstante que el Gobierno del Estado declaró días antes su respeto absoluto a esta celebración.

Consideramos que este hecho se suma a las provocaciones implementadas por el Gobierno Estatal en contra de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca y además es un signo ominoso de un Gobierno que ante la incapacidad del diálogo recurre una vez más al uso irracional de la Fuerza Pública

Por todo lo anterior solicitamos se pronuncien por lo siguiente

§ Por el cese a la represión policíaca y hostigamiento al Movimiento Social y Popular de Oaxaca.

§ Reprobamos la acción gubernamental en cuanto al uso indiscriminado de la Fuerza Pública Estatal y Federal.

§ Responsabilizamos al Gobierno Estatal y Federal en caso de llegarse a registrar detenciones arbitrarias o desapariciones en contra de los manifestantes.

Oaxaca de Juárez, 16 de Julio de 2007.

ESPACIO DE ORGANIZACIONES CIVILES DE OAXACA

 

**********

 

BOLETIN DE PRENSA DE LA APPO. 16 DE JULIO 2006. 14:00 HRS.

A los medios de comunicación
A la opinión publica nacional e internacional

El dial de hoy 16 de julio, habíamos anunciado la realización de la guelaguetza popular en el auditorio guelaguetza, ubicada en el cerro del fortín, sin embargo desde hace dos días, diversos cuerpos policíacos, tanto municipal, estatal y el ejercito, se posesionaron del cerro del fortín, para iniciar la ofensiva general en contra del pueblo de Oaxaca.

El día de hoy con la finalidad de iniciar las festividades del lunes del cerro, iniciamos la actividad con una calenda hacia las calles del centro histórico de la ciudad, con una ruta que pasaba cerca del cerro del fortín, en concreto en las afueras del hotel fortín plaza, en donde los diversos cuerpos policíacos, tenían sitiado el cerro, nuestro contingente se acerco para estar gritando las consignas de repudio en contra de este estado de sitio.

Los cuerpos policíacos habían con antelación preparado una provocación nuevamente, la agresión inicio con el lanzamiento de gases lacrimógenos, de los diversos cuartos del hotel fortín plaza, y continuaron con la agresión los policías apostados al frente nuestros contingentes lanzando gases lacrimógenos, piedras y divisos objetos en contra del contingente de la APPO.

Hasta el momento hemos registrado la orden de continuar la ofensiva general, en diversos puntos de la ciudad, por lo que:

Denunciamos, esta agresión que esta desarrollándose en contra del pueblo de Oaxaca, y han iniciado nuevamente las detenciones de compañeros, QUE HASTA EL MOMENTO REPORTAMOS COMO DESAPARECIDOS, hay movimiento de unidades militares en diversos puntos de la ciudad, y teneos conocimiento de que se ha dado la orden de que se puedan lanzar los cuerpos hacia el lugar donde se esta desarrollando la guelaguetza popular.

Exigimos: ALTO A LA REPRESION. ALTO A LA PERSECUSION, LIBERTAD A TODOS LOS PRESOS POLITICOS, FUERA URO DE OAXACA, CASTIGO A TODOS LOS RESPONSABLES DE LA REPRESION.

ALERTAMOS A LA COMUNIDAD NACIONAL E INTERNACIONAL A DESARROLAR LA MAS AMPLIA SOLIDARIDAD, PARA PARAR LA MASACRE EN CONTRA DEL PUEBLOS DE OAXACA.

FRATERNALME:

TODO EL PODER AL PUEBLO

ASAMBLEA POPULAR DE LOS PUEBLOS DE OAXACA.

 

**********

 

POLICÍA REPRIME A MANIFESTANTES DE LA APPO Y SECCIÓN XXII EN OAXACA.

En relación a los graves acontecimientos suscitados en el día de hoy 16 de julio en Oaxaca, en la cual diversos cuerpos policíacos del estado enfrentaron con piedras y gas lacrimógeno a manifestantes de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca y maestros de la Sección XXII del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, presentamos la primera lista extraoficial de Detenidos y/o Desaparecidos y Lesionados como resultado de esta violenta incursión policíaca. En esta ola de violencia destaca la agresión contra periodistas y contra el Abogado Alfredo García López del Comité de Liberación 25 de Noviembre.

LISTA DE DETENIDOS Y/O DESAPARECIDOS

1. Sergio Jair Martínez Julian
2. Genaro Hernández Martínez
3. Jorge Luís Martínez
4. José López Martínez
5. Eliel González
6. Joaquín Vicente
7. Jesús López Martínez
8. Juan Carlos Cruz
9. Edilberto Yescas Aguilar
10. Pablo Pérez Hernández
11. Constantino Martínez Sánchez
12. Saúl Martínez Pérez
13. Ignacio Martínez Pérez
14. Armando Agustín Carriedo Chávez
15. Carlos Jair Martínez
16. María de Lourdes Hernández Hernández (38 años)
17. Patzi García Hernández (15 años)
18. Monserrat García Hernández (13 años)
19. Omar García Hernández
20. Concepción García Velasco
21. Rodrigo Getzemaní Martínez (15 años)
22. Joaquín Israel Vicente Cruz
23. Julio Alberto Ortiz

PERSONAS LESIONADAS TRASLADADAS AL HOSPITAL CIVIL

1. Emeterio Cruz
2. Alfredo García López (Abogado del Comité 25 de Noviembre)
3. César Grijalva
4. Profesora Elvira “N”
5. Rodolfo “N”

ESPACIO DE ORGANIZACIONES CIVILES DE OAXACA

 

 

**********

 

CUANDO LA APPO SE DISPONIA A REALIZAR UNA FIESTA, LA POLICIA ATACÓ COBARDEMENTE

FOTOGRAFÍAS DE LA REPRESIÓN

ESTA ES LA TRANQUILIDAD Y LA PAZ DE LA QUE HABLA ULISES RUIZ Y FELIPE CALDERÓN

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

by. Prensa en Noticias APPO

 

Comunicado de la APPO, domingo 15 de julio, 2007

 

BOLETIN DE PRENSA DE LA ASAMBLEA POPULAR DE LOS PUEBLOS DE OAXACA, 15 DE JULIO DE 2007.
 

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.
A LOS PUEBLOS DE MEXICO Y DEL MUNDO.

Ante la decisión que nuestro pueblo ha tomado de continuar la lucha hasta lograr sus objetivos, y no negociar con el tirano; Ulises Ruiz ha hecho una alianza plagada de mafia con Felipe Calderón, el PRI y el PAN, que nuevamente cierran filas entorno a la política fascista que estos gobiernos están desarrollando en Oaxaca y el país, convirtiendo a Oaxaca nuevamente en el laboratorio del fascismo.

Según la información con que cuenta la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, el Gabinete de Seguridad Nacional en coordinación con URO, han decidido lanzar nuevamente una ofensiva en contra del pueblo de Oaxaca, pues hay condiciones propicias para ello, en medio del mega-escándalo en que ha entrado el equipo de FECAL a raíz de su involucramiento con el Chino, ante lo cual necesitan tender una cortina de humo ahogando en sangre la lucha del pueblo de Oaxaca, además de utilizar de pretexto la detonación de los artefactos explosivos en los ductos de PEMEX en Querétaro y Guanajuato. Esta ofensiva del estado en contra de nuestro pueblo, se caracteriza por lo siguiente:

1. No permitir el boicot a la Guelaguetza

2. Impedir la realización de la Guelaguetza alternativa

3. Enviar contingentes de priistas para enfrentar a los contingentes de la appo

4. Policías especializados en causar disturbios infiltrados para promover la violencia

5. Intervención masiva de contingentes policíacos para reprimir

6. Represión selectiva con la intervención de fuerzas combinadas

7. Existe lista de ordenes especiales de aprehensión

8. Eliminación física de dirigentes destacados.

Tenemos la información de cómo se esta trabajando a nivel de los medios de comunicación, derramando millones de pesos del erario publico para continuar la campaña contra la APPO, seguir presentándola como violenta; en el terreno nacional se ha presionado a la prensa para ignorar el problema de Oaxaca, o manejar la información sobre ella de manera facciosa, y finalmente tenemos datos de que una buena parte de la prensa nacional enviaría corresponsales de guerra, por la gravedad de la ofensiva que el estado pretende desarrollar en nuestra región.

Ante dicha situación manifestamos:

1. Que es responsabilidad de URO y FECAL, cualquier agresión que sufran cualquiera de los miembros de la APPO.
2. Que a pesar de esta situación mantendremos firme nuestra decisión de continuar con la jornada de lucha, hasta lograr nuestras demandas.
3. Que lanzamos un SOS, a nivel nacional e internacional, a poner nuevamente los ojos en lo que pueda suceder en Oaxaca, y a integrar brigadas de paz, para conformar vayas humanas que sean los mecanismos de seguridad de la APPO. Y a intensificar la solidaridad nacional e internacional.
4. Al gobierno federal, le exigimos la instalación inmediata de la mesa de dialogo para buscar la solución pertinente a la problemática social en el estado.
5. Al pueblo de Oaxaca, le llamamos a que no caigamos en ningún tipo de provocación, que nos lleve a tener bajas en nuestros contingentes. Fortaleciendo todas las acciones del plan de acción que se tiene.

 

FRATERNALEMENTE.
TODO EL PODER AL PUEBLO.

APPO

 

***************

 

 

ANTE EL FRACASO DE ULISES RUIZ EN DERROTAR A LA APPO, INICIA LA MILITARIZACION DEL ESTADO.

El día de hoy alrededor de las 11 horas de la mañana, confirmamos la ocupación de diversos cuerpos policíacos del Auditorio Guelaguetza, en donde esta programada la realización de la Guelaguetza Popular el próximo lunes 16 de julio; al mismo tiempo inicia un patrullaje del ejército en toda la ciudad. Así mismo hemos detectado la presencia de un gran numero de elementos de de la inteligencia militar que se han esparcido en la ciudad. Ante esta situación nos parece preocupante la situación en que nuevamente el estado pretende ahogar en sangre la lucha del pueblo de Oaxaca.

Mientras esto pasa en la capital del estado, en diversas partes de territorio Oaxaqueño se intensifica la represión en contra de compañeros, como el caso del compañero Cesar Luís, quien es obligado a presentarse en 2 juzgados todos los días de manera ilegal; los compañeros de Santiago Xanica, Abraham Ramírez Vásquez que desde día de ayer aproximadamente a las 6:00 de la tarde lo internaron en celdas de castigo, situación violatoria al debido proceso, ya que ha mantenido buena conducta. De igual manera se han liberado órdenes de aprehensión por parte de la PGR en contra de los compañeros Bertín Reyes Ramos y German Mendoza Nube, miembros del FPR, y concejales de la APPO, y ha iniciado la persecución en contra de ellos por parte de la AFI.

Todo lo anterior es el inicio de una etapa de guerra sucia contra los movimientos sociales a nivel nacional y es la ofensiva del tirano Ulises Ruiz Ortiz y de FECAL. Las explosiones en los ductos de PEMEX en Quéretaro y Guanajuato, han servido como pretexto para intensificar la represión hacia los movimientos sociales que luchan de manera pacifica en el marco de los derechos constitucionales. Este hecho de militarización de dos niveles de gobierno, encarnan en uno el rostro fascista de la política contra el pueblo de Oaxaca y México. Es preocupante que en México se criminalice los movimientos pacíficos, línea en que se enmarca la APPO para lograr la transformación profunda del estado de Oaxaca. Lo que en México empezó por una política de supuesto combate al narcotráfico por el gobierno de Felipe Calderón (FECAL), muestra el grado de colombianización del país. “El combate a la delincuencia” sirve para justificar la persecución de los luchadores sociales hasta el grado de asesinarlos y desaparecerlos.

Los intentos de Ulises Ruiz en la relacionar a la APPO con el movimiento armado van a fracasar como en otras ocasiones, pero con las explosiones a los ductos de PEMEX el Estado mexicano fortalece su política de criminalización contra los movimientos sociales, y en particular contra la APPO. Así pretende iniciar una mayor escalada represiva y para tal efecto URO a montado pintas en varias partes de valles centrales, además de un supuesto reporte de inteligencia nacional sobre el la presencia de la guerrilla en los municipios como Zachila, San Blas Atempa y San Antonio Castillo Velasco; todo esto es un mero montaje para justificar una intervención policíaca en dichos municipios y reprimir a los pueblos que exigen democracia y respeto a su voluntad popular.

Deslindamos tener relación con cualquier grupo armado pues desde la fundación de la APPO hemos reivindicado los métodos pacíficos fundamentales para el cambio social en Oaxaca, además hemos recurrido ante las instancias establecidas para exigir solución a las demandas políticas. Somos respetuosos de los que hagan uso de las diversas formas de lucha, pero por cuenta de la APPO, es la lucha pacifica.

Ante esta situación exigimos:

1.- El retiro inmediato de los cuerpos policíacos en el cerro del fortín para que se pueda llevar a cabo la guelaguetza popular en el lugar en que esta programada.

2.- el regreso del ejército a sus cuarteles y

3.- Alto a la represión. Al mismo tiempo que llamamos a la solidaridad nacional e internacional, a desarrollar acciones en apoyo a la lucha del pueblo de Oaxaca, desde las movilizaciones en sus propios lugares de origen hasta integrarse en una valla humana para evitar la masacre en contra del pueblo de Oaxaca, a los medios de comunicación les llamamos a estar al pendientes de la represión que aquí se desarrolla y difundirla a nivel nacional e internacional, lo mismo que los organismos nacionales e internacionales de derechos humanos.

4.- Alertamos a los pueblos del mundo y responsabilizamos a Ulises Ruiz y al gobierno Federal de cualquier ante el intento de represión brutal contra la APPO y sus simpatizantes.

Oaxaca de Juárez Oaxaca, ciudad de la resistencia, 14 de julio del 2004.

 

 

 
by. Prensa en Noticias APPO

 

 

Cartel anarquía/MAGONISMO

 

 

 Clic en la imagen para agrandar. 

 

 

 

 

El poder enloquece y corrompe a los gobiernos...

anarquía es igualdad
 

by. HHR-NEWS

 

 

Invitación / presentación de libro.

 

LA REVOLUCIÓN

BOLIVARIANA

 

579 paginas de información imprescindible para comprender la revolución venezolana que ha cimbrado al continente y al mundo

 

 

Miércoles 18 de Julio, 7 de la tarde

Teatro Metropólitan

Entrada libre

 

Presentan:

 

Alí Rodriguez, quien ha sido Presidente de Petroleos de Venezuela, Presidente de la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP), Canciller y actual embajador en Cuba.

 

Rodolfo Sanz, Viceministro de Relaciones Exteriores para América Latina.

 

SE OBSEQUIARA UN EJEMPLAR A CADA ASISTENTE

  

 

 

CON LA PARTICIPACIÓN DE MILES ARRANCA GUELAGUETZA POPULAR 2007.

 

Guelaguetza Popular impulzada

por la APPO en Oaxaca 

 

 

Oaxaca, Oax, julio de 2007. Guelaguetza Popular impulsada por la APPO.  

 

 

De la Plazuela del Carmen Alto partió a las 16:00 hrs. el Convite que recorrió las calles de la ciudad para anunciar el inicio de la Guelaguetza Popular 2007, realizada por segundo año consecutivo.

Las fiestas de la Guelaguetza Popular son organizadas por la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca y la Sección XXII del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, luego de que el movimiento popular el año pasado decidió boicotear la organizada por el gobierno del estado. “El gobierno del asesino Ulises Ruiz, y los anteriores gobiernos priístas, han pervertido las fiestas de los oaxaqueños. Han olvidado que nuestra Guelaguetza es solidaridad y hermandad, ellos la han vuelto una pasarela política que sólo beneficia a grandes empresas trasnacionales como Telmex y Banamex. Esta fiesta la hemos recuperado los oaxaqueños” informaba un profesor mientras lo secundaban algunas mujeres ataviadas con trajes regionales: “Si Ulises no se va, la paz no llegará”

A esta celebración, asistieron desde temprana hora cientos de familias que esperaban el inicio del recorrido que abarco los barrios más representativos de la ciudad: Xochimilco, Jalatlaco, La Merced, Los Principes, La China, La Noria y Consolación.

El Convite lleno varias cuadras de trajes multicolor de las diferentes regiones del estado, donde destacaban el huipil istmeño y el de la Cuenca del Papaloapan. Vecinos de los diferentes barrios regalaban comida, mezcal y agua a los participantes. Las Bandas de Música que amenizaban el evento tocaban temas propios de la región; hasta adelante tocaba “las chinas oaxaqueñas”, una cuadra después los músicos hacían bailar con los sones istmeños, metros atrás los participantes zapateaban con “Pinotepa Nacional”. Al paso del recorrido cientos de familias se sumaban a la celebración, lo que hizo que se abarrotaran varias calles de la ciudad, mientras miles ya los esperaban en el zócalo de la ciudad.

Los cohetoes que estallaban en el cielo anunciaban el paso del recorrido, mientras las consignas hacían notar que no era una fiesta cualquiera, era también una forma de protestar ante la situación que atraviesa el estado: “La APPO somos todos”, “No estamos todos faltan los presos” y “Si Ulises no se va, la paz no llegara”.

Los miles que participaban en el evento arribaron al corazón de la ciudad por la calle de Bustamante, mientras otros contingentes hacían vallas humanas para recibirlos. Al ver la magnitud del evento los asistentes no podían dejar de comentar “¿No que la gente estaba harta de la APPO?” y otros más: “Aquí se demuestra que la gente no es tonta, que la gente no perdona a los asesinos”.

Aun costado de la catedral un sonido y la banda infantil de la región Loxicha tocaban mientras algunas mujeres bailaban con fuegos de artificio conocidos como “toritos”. Al terminar de tocar la banda, en el kiosco de la catedral se llevó a cabo un performance. Una gran telaraña nacía del kiosco y cubría el zócalo, al interior de esta telaraña una banda tocaba mientras se desarrollaba la “Danza de la Pluma”, pero los danzantes en lugar de ir ataviados de trajes coloridos iban de negro, representando el luto que también vive Oaxaca por los más de 25 compañeros asesinados por el gobierno federal y estatal. La noche fue cubierta por las luces de colores de los fuegos artificiales.

Mañana en punto de las 16:00 hrs. comenzará la Calenda.

 

Fotografías de los eventos realizados: 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

by. Prensa en Noticias APPO

  

 

Mixtla de Altamirano, Veracruz los pobres botín político

 

 

El aislamiento en que viven miles de campesinos indígenas de las comunidades de tierra caliente en este municipio profundiza la marginación y perpetúa los abusos de los actores políticos de la región
 

Nydia Egremy / David Cilia, fotos / enviados / Revista Contralínea

Julio 2a quincena de 2007 | Año 5 | No. 83
 

Mixtla de Altamirano, Veracruz. El andar de los indígenas es un trote por la sierra: Eduardo, Teresa y Francisca llegan hasta los platanares de Zacaloma, en lo alto del camino. Los comuneros aseguran que entre este sitio y Matlatecoya hay nueve kilómetros de distancia, pero en un camino accidentado parece una eternidad.

Cuautlahapa, Zacatilica, Tecolotla también carecen de vías de comunicación. Elena, Matías y Francisco, residentes de la zona caliente de Mixtla de Altamirano, se quejan de los gobernantes: “sólo vienen a vernos cuando quieren voto”.

Cuentan que recién vino el diputado Pedro Montalvo. Llegó en helicóptero, explican en náhuatl. Como todos, sólo hizo promesas sobre la carretera.

Con las lluvias, la tierra roja se hará chiclosa. La vereda de piedra verde clara que ondea por las faldas de cerros, precipicios y barrancas, que va de Zacaloma a Matlatecoya, será intransitable.

Sus talones desgastados trazaron la ruta que sus hijos seguirán hasta que los recursos del Ramo 33, que asigna el gobierno federal a los municipios, se sumen a otros aportes para satisfacer la demanda de una carretera de esos indígenas enterrados en vida en estas apartadas comunidades.

El aislamiento forzoso de esta región impide el flujo de los productos agrícolas que cultivan. Nada puede salir o entrar, “ni el café”, reclama Matías. Para acarrear agua y alimentos sólo están los lomos de las bestias, cuyo alquiler cuesta 50 pesos por carga, más de lo que ganan al día los hombres que trabajan el campo.

 

 

Emigrar o vegetar

 

La incomunicación con la cabecera municipal o con Zongolica, el poblado más grande de la región, tiene otro efecto depredador entre los comuneros: la desintegración familiar.

Por falta de trabajo, los hombres emigran a las zonas cañeras para alquilarse durante la temporada de corte. Esa tarea los aleja de sus familias por semanas y, aunque la mayoría regresa con algo de dinero, otros se emplean en las maquiladoras de Puebla e incluso en la ciudad de México. Es difícil que regresen al aislamiento de la sierra.

De vez en vez, aparecen por Zongolica los traficantes de personas atraídos por la desesperanza de estos campesinos nahuas. Los seducen con la promesa de trabajo en Estados Unidos y, aunque con mucho temor, como confiesa Ponciano, habitante de Teneshcalco, en la zona fría de Mixtla, emprenden el viaje para emplearse como albañiles.

El fenómeno migratorio en Mixtla se manifestó con fuerza en el último tercio del siglo pasado, aunque no hay estadísticas de los que ya no regresaron. Ponciano trabajó muy duro en La Florida durante varios meses. Aunque no le gusta hablar de esa vivencia, indica que con el dinero que trajo construyó su “casita”, en cuya principal habitación descansan varias cajas de cerveza, para vender a los vecinos.

Ponciano cruzó el desierto de Altar, Sonora, considerado como el más peligroso para quienes se internanen territorio estadounidense, sin documentos migratorios.

 

 

Marginación y etnocidio

 

Mixtla de Altamirano es el sexto municipio más pobre de México, según el Informe de Desarrollo Humano de los Pueblos Indígena 2006, elaborado por el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo y la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de México.

De acuerdo con el estudio, las comunidades “viven en condiciones extremadamente distantes de la equidad, pues tienen profundos rezagos en materia de bienestar y acceso a servicios básicos”.

En noviembre de 2004, el Consejo Nacional de Población catalogó a Veracruz como el cuarto lugar nacional en marginación y pobreza: de sus 213 municipios, nueve tienen un alto grado de marginación, 97 se ubican en nivel alto, 39 medio y 17 bajo. Todos los municipios de población indígena mayoritaria tienen alto grado de marginación.

El estudio sobre Porcentaje Acumulado de Pobreza por Entidad Federativa en México, del investigador Adolfo Sánchez Almanza, revela que de 1970 a 2000 esta entidad presenta una tendencia constante a empeorar. 

La marginación es una situación de desventaja económica, profesional, estatutaria o política, producida por la dificultad que una persona o grupo tiene para integrarse a los sistemas de funcionamiento social. Este proceso conlleva prácticas explícitas de discriminación.

El origen de la marginación en Mixtla se remonta a la época de la conquista española, cuando los indígenas se replegaron a las zonas más agrestes y menos fértiles de la entidad. Esa segregación no sólo los excluyó del desarrollo de los pueblos mestizos, sino que aún se mantiene como estructura caciquil, encarnada por presidentes municipales y gobernadores.

El analfabetismo en este municipio alcanza 71.65 por ciento, de acuerdo con el Instituto Nacional de Estadística, Geografía  e informática (INEGI). En 2004, 70.24 por ciento de los hogares carecía de energía eléctrica. Hace un año se instaló la electricidad a las comunidades de la zona caliente.

“La luz es buen negocio”, dice Viviano. Sabe que pronto él y sus paisanos de Zacaloma pagarán cuotas por consumo doméstico que oscilan entre 40 y 600 pesos.  “No tenemos refrigerador ni televisión, pero llegan altos los recibos”, señala el hombre.

Los enormes postes llegaron en helicóptero hasta Tecolotla y de ahí, a fuerza de sudor y pulmones, los comuneros ayudaron a los trabajadores de Luz y Fuerza a remolcarlos hasta su sitio definitivo. Como colosos que custodian el verdor de la sierra, los postes trazan su propio trayecto, paralelo a la ruta que debería seguir la carretera que anhelan los indígenas.

La luz llegó después de la visita de Vicente Fox a Ayahualulco, en 2005. Ahí se reunió con habitantes de los municipios de Mixtla de Altamirano y de Tehuipango. Entre los asistentes estuvieron Fidel Herrera y Xóchitl Gálvez, la entonces comisionada para los pueblos indígenas.

De acuerdo con los reportes de la prensa nacional, la inversión ascendió a mil 277 millones de pesos. En 2006 se destinaron otros 300 millones de pesos para caminos y carreteras.

Dos años después, los pobladores de esas comunidades todavía esperan su camino y las láminas que Fox Quesada ofreció para techar sus viviendas. En diciembre de 2004, reporteros de Contralínea visitaron la cabecera municipal. Sólo encontraron pobreza y abandono y los comuneros lamentaron la falta de interés de las autoridades en su situación. No los habían visitado en meses.

Ahora, la muerte de Ernestina Ascensio Rosario, vecina del municipio aledaño de Soledad Atzompa, atribuida al Ejército Mexicano instalado en la zona, permea toda referencia a las necesidades no atendidas de la población indígena.

Y con un nuevo presidente de la República y Fidel Herrera Beltrán como gobernador de Veracruz, crece la efervescencia electoral para renovar varios municipios en la región. Los recursos comienzan a fluir para las campañas, al tiempo en que aumenta el  desencanto  entre los pobladores.

“Ya no tiene caso votar, todos son iguales. No les importamos los pobres indios”, es la expresión desalentada de una joven madre de tres niñas en el camino entre La Quinta y Matlatecoya.

 

 

Al final del camino

 

A Verónico, subagente municipal en Zacaloma, le corresponde transmitir las demandas de los pobladores de las comunidades de la zona caliente de Mixtla a la cabecera. Para cumplir su tarea, invierte, al menos, cuatro horas de camino y no pocos roces con sus vecinos

Los habitantes le exigen que presione a Jacobo Romero para que les construya el camino de varios kilómetros que separan el trazo de terracería entre Matlatecoya y Zacaloma. El funcionario asegura que vio “el proyecto” de carretera del munícipe y que sabe que lo tienen las autoridades.

Tras los reclamos de sus vecinos por la falta de interés de las autoridades, el subagente admite que la situación está igual que hace tres años: no hay en el horizonte cercano posibilidad de que, en el corto plazo, sus hijos y los hijos de los habitantes de esas comunidades transiten por un camino llano, sin piedras ni lodo.

Se le quiebra la voz y se le humedece la mirada al explicar cómo “nos toca llevar en hombros a los enfermos. En la noche, no se puede caminar bajo la lluvia y luego, cuando llegamos a Matlatecoya, no hay carro que lleve al hospital. Es mucho lo que se sufre para eso”, indica.

Al respecto, la presidencia municipal ya distribuye cientos de formatos de Carta de Anuencia entre los propietarios de predios. En ese documento se sugiere que pronto habrá una ruta accesible.

La Carta de Anuencia hace constar que los comuneros están enterados “de la intención de los gobiernos, ya sean el municipal, estatal o federal, de realizar trabajos de apertura, rehabilitación y/o ampliación del camino colindante de mi propiedad, y viendo el gran interés e impacto que tendrá esta obra en el progreso de la región, otorgo mi consentimiento para que se utilice la parte necesaria de mi propiedad, para la ejecución de los trabajos de ampliación, apertura, cunetas, niveles, rehabilitación, construcción de obras de drenaje, para la debida ejecución de la obra”.

Matías, el viejo flaco de voz fuerte que posee cafetales debajo de Zacaloma, dice: “Estoy dispuesto a firmar para que por fin llegue el camino hasta aquí. No podemos vender nada, porque no logramos sacar nuestra cosecha en estas distancias”.

Gelasio, otro hombre mayor de Tecolotla, coincide en la urgencia del camino: “que se haga ya la carretera, eso es lo que nos importa”.

Pero también hay resistencia. Francisca y su marido advierten que no están dispuestos a perder su parcela. “Hay mucho espacio para que la carretera transite, que lo busquen”, mientras lanzan una mirada desde lo alto del caserío a la verde sierra.

Los otros, los desposeídos de la tierra, hablan náhuatl y son analfabetas: La carta de anuencia está escrita en castellano y en una terminología cuyo alcance, al parecer, nadie les ha explicado.
 

La congoja de un edil priista

La luz de la tarde ilumina su guayabera color crema, sudan el rostro y el cabello de José Jacobo Romero, presidente municipal de Mixtla de Altamirano. Al final de su jornada, descansa a las afueras del palacio municipal frente a un tendajón. Ahí bebe cerveza con un puñado de colaboradores y amigos.

“¿Va a grabar?”, pregunta. Preocupado, en segundos se repone y, aunque con voz entrecortada, dice: “Le pido a Felipe Calderón y al gobernador del estado, que han hablado mucho de combatir a la pobreza, realmente da lástima. Yo he sido una persona de campo, soy de raza indígena y conozco la pobreza, conozco lo que es trabajar con el azadón y chapear con la moruna. Me da lástima que hay ocho o nueve comunidades marginadas o arrumbadas en nuestro municipio”.

Se refiere a las mujeres y hombres que sobreviven en condición de pobreza extrema en las aisladas comunidades de Matlatecoya, Coutlahapa, Zacatilica, Mangotitla, Atzala, Terrero, Tlacotzinga, Zacaloma y El Salto.

“Son comunidades incomunicadísimas. Hemos visto en las noticias que el señor gobernador, el señor presidente de la República, van inaugurando varias obras y se dice ‘estamos combatiendo la pobreza’. Desgraciadamente a mí me ha dado lástima. En representación del municipio, como presidente municipal, siento mucho y me dan lástima”.

De nuevo, José Jacobo tiene dificultad para hablar: su boca está seca. Recuerda que en 2006 visitó México. “Entregamos un proyecto para la carretera de Matlatecoya a Zacaloma, validado por la Secretaría de Comunicaciones y Transportes. Desde esa vez que fuimos con el señor licenciado, le pedimos muy encarecidamente que a Mixtla nos tome muy en cuenta. Esperamos desde esa vez”, deplora.

Aclara que cuando entregó el proyecto, Luis H. Álvarez le dijo que la CDI de Xalapa los iba a apoyar. “Resulta que hasta el momento no tenemos nada. Hemos insistido y hemos llegado a las dependencias, pero no nos toman en cuenta. Somos de raza indígena y no sabemos cómo quieren que lleguemos a las dependencias, si de camisita y corbata”.

Añade, “¿cuándo es que vamos a poder combatir la pobreza? ¿Cuándo vamos a combatir las necesidades prioritarias y la marginación de cada pueblo? Esas comunidades me dan lástima. Hay gente que su talón de la pata tiene rayas, que quizás por suerte o por economía no pueden comprar huaraches. Ahí están los Temoxtles de Zacaloma, que han caminado a pie. Hemos sufrido muchas cosas”.

Zacaloma es la comunidad más alejada del municipio. Aunque los residentes de ese lugar afirman que Romero Jacobo no volvió nunca más a la zona desde que les pidió su voto para ser regidor; éste asegura apoyarlos. “Desgraciadamente la distancia de allá para acá es muy retirada”.

El presidente municipal detalla que la gente se enoja cuando ve en la televisión los anuncios de obras que se inauguran y que cuestan millones de pesos, y voltean a ver que en su región no hay inversión para obra pública.

Enuncia solemne que, “Mixtla, lugar de las nubes altas, necesita 40 o 50 millones de pesos y así ya no estaría incomunicado”. Añade que su municipio recibió “apenas 13 millones de pesos del Ramo 33”, para infraestructura.

Entre los proyectos que tiene para beneficio de las 28 comunidades del municipio, el alcalde refiere que hay avances en Ahuacatla, Telchiquila, Tlaxcoapa, Xala y Xometla.

 

Revista Contralínea Online 

 

Denuncian agresión de pobladores de La Ventana a una ambulancia

 

 

 

 Los militantes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional continúan siendo hostigados por organizaciones de ex priístas en Chiapas Foto: Víctor Camacho

 

 

Trasladaba a una paciente en coma a un hospital de San Cristóbal de las Casas

Los autores, ex priístas, acusa JBG Corazón céntrico de los zapatistas delante del mundo

HERMANN BELLINGHAUSEN / La Jornada

 

 

San Cristóbal de las Casas,Chis., 14 de julio. La junta de buen gobierno (JBG) Corazón céntrico de los zapatistas delante del mundo, y la Coordinación General del Sistema de Salud Autónomo Zapatistas (SAAZ) de la zona Altos, denunciaron la agresión sufrida por la ambulancia de la clínica autónoma, el pasado 8 de julio, por parte de pobladores del paraje La Ventana.

"Entre las tres y las cuatro de la tarde algunos compañeros promotores de salud de la clínica la Guadalupana del Caracol, de Oventic, trasladaban una paciente en estado de coma con insuficiencia respiratoria y cardiovascular grave hasta el hospital regional de San Cristóbal de Las Casas."

Refieren que a la altura de la comunidad La Ventana (en el crucero entre Chamula y Zinacantán) la ambulancia sufrió una falla mecánica que impedía seguir el traslado. "El personal sanitario operante de la ambulancia, inmediatamente piden una ambulancia del hospital de San Cristóbal, mientras se sigue atendiendo a la paciente, que seguía en inminente peligro de vida, en lo que llegaba la ambulancia. Quince minutos después llega una camioneta de la jurisdicción sanitaria para seguir su traslado acompañado de dos promotores de salud hasta el hospital, donde la paciente recibió la atención necesaria permaneciendo en graves condiciones de vida."

El comunicado de la JBG relata que "para mientras, dos promotores de salud quedan cuidando la ambulancia del sistema de salud autónomo y en espera de los mecánicos. Un hombre, visiblemente en estado de ebriedad, se acercó tirando piedras en la ambulancia. Más o menos una hora después llegan los mecánicos y proceden a revisar la falla. En eso se acercan otras dos personas insultando a los promotores, diciéndoles bandidos zapatistas, ladrones de coches, y amenazando que no se irían de ahí, mientras uno de ellos se alejaba rápidamente con un coche a supuestamente avisar y después de unos minutos regresa velozmente acompañado de dos camionetas cargados de hombres y bajaron rápidamente rodeando la ambulancia y el personal de salud".

Las autoridades autónomas precisan que uno de los promotores intentó explicar "la necesidad de entregar unos papeles importantes de la paciente, donde explica el estado y cómo ha sido manejada la paciente, en ese momento le arrebatan los papeles al promotor y lo agarran de los brazos fuertemente y golpeándolo en las piernas, obligándolo a subir en una de las camionetas. Uno de los mecánicos intentó grabar las placas de las camionetas con un celular y otro regresa los papeles al promotor.

"Pero al darse cuenta que se estaban grabando las placas continúan esta agresión con los mecánicos quitándoles el celular y destruyéndolo.

"Después de todo esto, uno de ellos, aparentemente el líder del grupo agresor, dio la orden de retirarse y todos se movieron, y los promotores pudieron llegar al hospital para entregar los papeles de la paciente, que actualmente sigue grave y está siendo atendida en la unidad de terapia intensiva de la ciudad de Tuxtla Gutiérrez".

La denuncia concluye señalando que precisamente en La Ventana "viven personas, en su mayoría ex priístas y hoy perredistas, guiados por el señor Manuel Pérez Conde, identificado como de los líderes del grupo paramilitar perredista que emboscó a balazos la marcha pacífica de 4 mil zapatistas en Pasté, Zinacantán, el 10 de abril del 2004".

 

Proyecto Magón Vive!

PROYECTO:

 

 

 

¿QUE ES?:

Magón Vive! es el proyecto de una distribución de software libre para comunicadores y activistas. Su nombre es un homenaje al periodista y anarquista mexicano Ricardo Flores Magón (1873-1922) originario de San Antonio Eloxochitlán, Oaxaca y asesinado en la prisión de Leavenworth, Kansas, Estados Unidos.

 

En palabras mas simples, es un CD que contiene la recopilación de muchos programas (de la categoría software Libre), útiles e indispensables para activistas y comunicadores.

 

El proyecto Magón Vive favorece el desarrollo de Medios de información alternativa y/o Medios Libres, tales como Radios Comunitarias, Páginas Web de información alternativa y todo aquel esfuerzo de comunicación alternativa, abajo y a la izquierda y contra el poder.

 

Inspirado en el pensamiento Magonista, Zapatista, Anarquista-Libertario y Revolucionario.

 

 

HERRAMIENTA COMÚN:

- Nuestra distribución más que una distribución de software, es una herramienta colectiva.
- Contiene software básico para comunicadores, activistas y personas en general que comienza a usar las computadoras o que las usa en sitios públicos con internet.
- Difunde las ideas, los motivos y experiencias comunes que animan el proyecto.

 

 

SOFTWARE LIBRE:

- Contiene sólo Software que garantiza libertad plena al usuario (con licencia GPL).
- Usa y fomenta formatos libres y contenidos libres.
- Está disponible en línea una versión actualizada del ISO (o de las partes) para su descarga sin cargo.
- Cada programa se documentará de la manera más sencilla y clara que podamos, tanto sobre su uso como su funcionamiento.

 

 

COMUNICACIÓN SEGURA:

- Busca garantizar el derecho a la privacidad y el anonimato en los programas que se incluyen para comunicaciones.
- Fomenta el derecho a la privacidad mediante el cifrado de datos.

 

 

 

La actual versión de Magón Vive! es 0.2 alias Cananea. Está dedicada al centenario de la huelga minera de Cananea, Sonora en 1906; una sublevación obrera influenciada en gran medida por las ideas de los hermanos Flores Magón.

 

Si están te interesa participar en la elaboración del disco escribe a [e-mail]

 

 

***************

 

 

Contenido del CD.

 

Software incluido en el disco Magón Vive! 0.2.3 publicado el 11 de julio de 2007.

 

Contiene paquetes y/o Software Libre específico para:

- Multimedia.

- Diseño Gráfico.

- Oficina.

- Red.

- Seguridad.

- Utilerías.

 

 

Además el CD también contiene los siguientes Documentos:

 

Conocimiento.-

- Manual instalación Linux

- Manual introducción Linux

- Mini Manual de Radio Libre

- Por qué no usar el formato MS Word

- Serigrafía

- Toallas femeninas autogestivas

 

 

Cultura.-

- Prohibido pensar, propiedad privada

- Copyleft

- Manual de Copyleft

- Teatro

- Mujeres de arena

- Mujeres sin miedo

 

 

Medios.-

- IndyPapel No. 0 - 17

- Software Libre: No odies los medios, siémbralos libres

 

 

Memoria.-

- Magonismo

- El magonismo y su vigencia

- Programa PLM 1906

- Una vida en rebeldía

- Huelga de Cananea 100 años

- Zapatismo

- Declaraciones de la Selva Lacandona I - VI (de la primera a la sexta)

¡Interesante verdad!

Para mayor información visita la página del proyecto:

Magón Vive! http://magonvive.espora.org/

 

 

 

***************

 

 

Información extra de referencia

 

¿Quien fue Ricardo Flores Magón?

Ricardo Flores Magón nació el 16 de septiembre de 1873, en San Antonio Eloxochitlán, Oaxaca, México. Murió el 21 de noviembre de 1922 en la prisión de Leavenworth, Kansas, Estados Unidos.

Político, periodista, anarquista, revolucionario y dramaturgo mexicano. Exploró las ideas y obras de distinguidos anarquistas contemporáneos. Aunque se acercó a la obra de Karl Marx y Henrik Ibsen, puede decirse que fueron los trabajos de Piotr Kropotkin los que más influyeron en la construcción de su propia concepción de la lucha revolucionaria. Su anarquismo se formó en parte de acuerdo a las bases del liberalismo mexicano, pero tomando en cuenta el sentido de autonomía y comunidad de los pueblos indígenas.

Hijo de familia humilde de tradición liberal. Sus padres fueron Margarita Magón (de origen mestizo) y Teodoro Flores, un indígena nahua quien combatió en la invasión estadounidense, en la Guerra de Reforma, en el ejército liberal de Benito Juárez y más tarde se levantó en armas contra el Imperio de Maximiliano. Los primeros años de la vida de Ricardo Flores Magón transcurrieron en el Estado de Oaxaca, donde convivió con indígenas de la Sierra Mazateca. A la edad de 8 años emigró con su familia a la Ciudad de México, donde cursó estudios en la Escuela Nacional Preparatoria e inició la carrera de abogado, la cual no concluyó. En 1893 participó en disturbios estudiantiles en contra de la tercera reelección a la presidencia de México del General Porfirio Díaz, y ese mismo año comenzó a colaborar como periodista en el periódico de oposición El Demócrata.

En 1900, junto con su hermano Jesús, funda el periódico jurídico Regeneración. Un medio independiente desde donde critican la corrupción del sistema judicial del régimen dictatorial de Porfirio Díaz; causando así su encarcelamiento. En 1901 asiste al Primer Congreso de Clubes Liberales en la ciudad de San Luis Potosí, en el cual ataca con rudeza el gobierno de Díaz. En consecuencia, el periódico fue suprimido y Ricardo Flores Magón nuevamente encarcelado. En 1902 toma a su cargo la publicación del periódico de sátira antiporfirista El hijo de El Ahuizote en el que colabora José Guadalupe Posada realizando agudas caricaturas cargadas de certeras criticas contra el régimen de Díaz. El 5 de febrero de 1903 colocan en el balcón de las oficinas del periódico un gran crespo negro en señal de luto y la frase "La Constitución ha muerto" refiriéndose a la Constitución de 1857, promulgada también un 5 de febrero. Ricardo Flores Magón fue aprehendido una vez más y cuando fue liberado, se exilió en Estados Unidos en 1904.

Exiliado en Estados Unidos vuelve a publicar el periódico Regeneración y en 1905 participa en la constitución de la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano. El 1º de julio de 1906 preside la fundación del Partido Liberal Mexicano, junto con Juan Sarabia, Antonio I. Villarreal, Librado Rivera, Manuel Sarabia, Rosalío Bustamante y Enrique Flores Magón.

Entre los postulados del nuevo partido había ideas muy revolucionarias para aquella época, tales como la supresión de la reelección, la supresión de la pena de muerte para presos políticos y comunes, la obligatoriedad de la enseñanza elemental hasta los 14 años, el establecimiento de un salario mínimo, la expropiación de latifundios y tierras ociosas, así como la regulación y reducción de las jornadas de trabajo.

A principios de 1908 estando preso se entrevista con el periodista John Kenneth Turner, quien se ve motivado a realizar un viaje a México con el ánimo de constatar la situación social que Flores Magón le describía.

Francisco I. Madero, quien encabezó el levantamiento antireeleccionista en 1910, lo invitó a adherirse al Plan de San Luis para derrocar a Porfirio Díaz, sin embargo, Ricardo Flores Magón rechazó el ofrecimiento por considerar que la causa encabezada por Madero era una rebelión burguesa carente de propuestas sociales. Para Flores Magón la revolución política de Madero era insuficiente. Consideraba que ésta debería impulsarse junto con una revolución económica, y que era necesaria la abolición del Estado y la propiedad privada. En los años siguientes tuvo contacto con los revolucionarios Francisco Villa y Emiliano Zapata sin aliarse con ellos.

Aunque las actividades secretas de la Junta del PLM y la destrucción de sus archivos en los múltiples allanamientos policiacos hacen imposible contar con evidencias, testimonios posteriores afirman que existió correspondencia entre Flores Magón y Zapata e incluso hubo invitación para que la Junta del PLM se trasladara a Morelos donde le sería provisto papel e imprenta para publicar Regeneración a nivel nacional. Sin embargo esto nunca se concretó.

El activismo de Flores Magón en el exilio encendió la imaginación de anarquistas y socialistas estadounidenses, principalmente de militantes del sindicato IWW. En enero de 1911 organizó desde Los Ángeles, California una rebelión en Baja California, como otras insurrecciones que desde 1906 se impulsaron a todo lo largo de la frontera con Estados Unidos para extender la revolución social al resto de la República Mexicana, sin embargo las actividades armadas del PLM no consiguieron influir el resto del movimiento armado que estalló en 1910.

Después de la derrota en Baja California, la Junta Organizadora encabezada por Ricardo Flores Magón continuó sus actividades en California, para entonces el PLM se había dividido, otro grupo de tendencia moderada y cercano a Madero, se constituyó en la Ciudad de México, editó su propia versión de Regeneración y se deslindó de la "Junta Revolucionaria Anarquista de Los Angeles". En respuesta la Junta en California publica el un manifiesto de rasgos claramente anarquistas.

La conquista del pan de Kropotkin, que los liberales consideraban como una especie de bibliaBaja California durante la revuelta magonista de 1911. Flores Magón vivió en los Estados Unidos desde 1904, la mitad del tiempo en prisión, conducido de una ciudad a otra. anarquista, sirvió de base teórica a las efímeras comunas revolucionarias de

En 1918 publicó junto con Librado Rivera un manifiesto dirigido a los anarquistas del mundo, el cual motivó que ambos fueran encarcelados y sentenciados a 20 años de prisión acusado de sabotear el esfuerzo bélico de Estados Unidos de "fomentar el ideal democrático", ya que en ese entonces participaba en la Primera Guerra Mundial.

Ricardo Flores Magón fue encarcelado en la Isla McNeil, estado de Washington. Muy enfermo fue trasladado a la prisión de Leavenworth, Kansas en donde falleció el 21 de noviembre de 1922. Existen 3 versiones concernientes a su muerte. La primera (oficial) indica que murió por causa de un paro cardiaco; la segunda, según su compañero y amigo Rivera, afirma que fue ahorcado. La tercera cuenta que fue apaleado hasta morir por los custodios de la prisión.

Su cuerpo fue embalsamado y trasladado a México con el auspicio del Sindicato de Trabajadores Ferrocarrileros para sepultarlo. Irónicamente una vez muerto, el Estado contra el que tanto luchó Flores Magón comenzó a reconcerlo como el gran precursor de la Revolución Mexicana. El 1 de mayo de 1945, sus restos fueron trasladados a la Rotonda de los Hombres Ilustres en la Ciudad de México.

Obra política

Fue el ideólogo precursor de la Revolución Mexicana, y del movimiento revolucionario mexicano del Partido Liberal Mexicano (PLM). Flores Magón planteó su pensamiento político principalmente en artículos publicados en periódicos como El hijo de El Ahuizote y Regeneración, esta última publicación inspiró múltiples sublevaciones obreras contra la dictadura del General Porfirio Díaz.

Los anhelos plasmados en el programa del PLM serían retomados por los hombres y mujeres que se levantaron en armas en 1910 en contra no sólo de la larga dictadura del General Díaz, como el levantamiento armado antireeleccionista de Francisco I. Madero, sino para luchar por Tierra y Libertad con el afán de extender una revolución social a todo el mundo. Parte importante de los postulados del Partido Liberal Mexicano fueron retomados por el movimiento constitucionalista que promulgó la Ley Obrera de 1915 y la legislación mexicana de 1917, e inspiraron el movimiento sindical de 1920.

FUENTE: Wikipedia/Ricardo Flores Magón